نوشته: هانری لوفور
ترجمه: روح الله عباسی
کارل مارکس (۵ مه ۱۸۱۸، تریر، پروس - ۱۴ مارس ۱۸۸۳، لندن) متفکر انقلابی، فیلسوف، جامعه‌شناس، تاریخ‌دان، اقتصاددان آلمانی و از تاثیرگذارترین اندیشمندان تمام اعصار است. او به همراه فردریش انگلس، مانیفست کمونیست(۱۸۴۸) که مشهورترین رساله تاریخ جنبش سوسیالیستی می‌باشد را منتشر کرد. مارکس همچنین مولف سرمایه مهم‌ترین کتاب این جنبش است. این آثار به همراه سایر تالیفات او و انگلس، بنیان و جوهره اصلی تفکر مارکسیسم را تشکیل می‌دهد. «تاریخ همه جوامع تا کنون، تاریخ مبارزه طبقاتی بوده است.» از جمله مشهورترین جملات مارکس درباره تاریخ است که در خط اول مانیفست کمونیست خلاصه شده‌است.

دانلودکتاب با مراجعه به بیشتر...

سوالات حوزه هاومفاهیم جامعه شناسی به همراه کلید آنها جهت استفاده دوستان علاقمند به شرکت در آزمونهای کارشناسی ارشد ودکتراآماده دانلود می باشد.از دوستان انتظار می رود قبل از اینکه به سراغ کلید سوالات بروندابتدا جوابهای فرضی سوالات را تماما پاسخ داده سپس جهت محک زدن اطلاعات خود به پاسخنامه ها مراجعه نمایند .از بذل توجه وعلاقمندی دوستان نسبت به علم خصوصا علوم اجتماعی  سپاسگذارم. 

جهت دانلود به بیشتر مراجعه نمائید.

یکی از آخرین فرزندان جامعه شناسی به عنوان علمی مدرن، جامعه شناسی معرفت است که با شناخت جامعه شناسانه شناخت های انسانی، سعی در واکاوی پیوندهای خاستگاهی شناخت آدمی با زمینه اصلی هستی اجتماعی و تاریخی انسان دارد. ماکس وبر در این میان از مطرح ترین اندیشمندانی است که در بنیادگذاری این حوزه فراخ علوم اجتماعی نقشی بسزا داشته است. جامعه شناسی تفسیری، مفهوم تفهم، تیپ ایده آل، مفهوم عقلانیت، تز راسیونالیزاسیون و... از جمله عناصری است که در جامعه شناسی معرفت وبر قابل بازخوانی است. فارغ از این مسئله یکی از اولین و برترین جامعه شناسان معرفت در ایران دکتر منوچهر آشتیانی است که به تالیفی عظیم در این زمینه در سال 1355 پرداخته است و در چند سال اخیر نیز در چهار کتاب آرای مانهایم، شلر، مارکس و وبر را در زمینه جامعه شناسی معرفت مورد نقد و بررسی قرار داده است. لذا یکی از بهترین زاویه های کنکاش در زمینه جامعه شناسی معرفت وبر، کتاب تالیفی دکتر آشتیانی استاد جامعه شناسی است که مدتی را نیز شاگرد آلفرد وبر (برادر ماکس وبر) در آلمان بوده است.

يورگن هابرماس دست‌پرور سنت جامعه‌شناسي آلمان است او يكي از نظريه‌پردازان دوران معاصراست .اوكسي است كه به فلسفه عنایت ويژه داشت و به هگل وامدار فكري است و به مفهوم هگلي عقل و خرد به عنوان موتور حركت جامعه و تاريخ توجه خاصي دارد و همين طور به مفاهيم دولت وجامعه وتاريخ عنايت دارد.
اودر1929 درآلمان در يك خانواده مرفه متولد شد. سپس در دانشگاه بن در زوريخ تحصيلاتش رامي‌گذارند و مدتي بعد به عنوان روزنامه‌نگار آزاد به كار مشغول مي‌شود، بحران نازيسم در آلمان به عنوان بدترين و بزرگترين واقعه اصلي و نسلي را مستقيما تجربه مي‌كند و ظهور تا سقوط فاشيسم در آلمان و ايتاليا را شاهد بود او رساله‌ي دكتري خود را در فلسفه با عنوان "امري مطلق در تاريخ" به تمام مي رساند. سپس براي گسترش ديدگاه‌هاي خود در خصوص "نظريه انتقادي" همكاري خود را با آدرنو و هوكهايمر بيشتر مي‌كند لذا به فرانكفورت رفته و در سال‌هاي 1956 تا1959 دستيار آدرنو در فرانكنورت بود. او بعد ازآدرنو و هوركهايمر رهبري مكتب فرانكفورت را به عهده مي‌گيرد و نظريه انتقادي ضمن حفظ و نفوذ ،اهميت خود را در دهه‌ي 1970 به بعد در آثار هابرماس به شكلي تازه پیدا می‌کند،او به ارائه سنتي نوين در زمينه نظريات علوم‌اجتماعي همت گمارد و ارائه مباحثي بديع در مورد "پديده‌ي عقلانيت " و توجه و تأكيدات خاص وي به اين مقوله و هم چنين دوري جستن از"نظريه انتقادي" كلاسيك و ابداع و ابتكار "نظريه انتقادي" جديد مهم‌ترين و اساسي‌ترين گامي است كه در زمينه ترويج و تبیین نظريات جديد در فلسفه و علوم‌اجتماعي معاصر برداشته است همين مباحث بود كه براي اولين بار باب گفتگو و ارتباط بين "نظريه انتقادي " وديگر مكاتب فلسفي و نظريات اجتماعي از قبيل هرمونتيك، نظريه سيستم‌ها، مكتب فونکسیوناسيم ساختاري، علوم‌اجتماعي، فلسفه تحليلي، زبان‌شناسي و نظريات تكاملي ادراكي و اخلاقي را گشود.

چکیده:

این مقاله سعی برآن دارد تا با توجه به توصیه های بزرگان و صاحب نظران علم جامعه شناسی نظری، اهمیت و نقش کاربردی مفهوم در شناخت و ساخت نظریه را مورد بررسی قرار دهد. در این فرایند ایهام دیالک تیکی معانی مفاهیم و یکی از مهمترین وجوه آن یعنی تقابل مفاهیم تحلیلی و مکتبی مورد توجه قرار گرفته و مسئله جداسازی یا یکی انگاری هر کدام از آنها مورد بررسی قرار می گیرد.

مفاهیم کلیدی:

ایهام دیالک تیکی Dialectic Ambiguity

جامعه شناسی نظری Theorical Sociology

مفهوم تحلیلی Concept Analytic

مفهوم مکتبی / ایدئولوزیک Axiomatic Concept

۱- جامعه شناسی

۲- پژوهشگری

۳- برنامه ریزی ورفاه اجتماعی

۴- مطالعات زنان

۵- جامعه شناسی توسعه

۶- ارتباطات

۷- جمعیت شناسی

۸- انسان شناسی

۹- مطالعات فرهنگی(دانشگاه علامه طباطبایی)

ماکس وبر و کارل مارکس، کارل لوویت با پیشگفتاری جدید از برایان ترنر ،ترجمه شهناز مسمی پرست، نشر ققنوس سال 1385


این کتاب با پیشگفتاری از برایان ترنر و در ادامه یاداشتی در باره ی ترجمه انگلیسی و مقدمه ای بر ترجمه انگلیسی آن آغاز می شود .مطالب با یک مقدمه در بخش اول، تفسیر وبر از جهان بورژوایی- سرمایه داری بر حسب "عقلانی شدن "در بخش دوم ، تفسیر مارکس از جهان بورژوایی- سرمایه داری بر حسب "از خود بیگانگی" انسانی در بخش سوم و در آخر با نقد وبر بر دریافت ماتریالیستی از تاریخ ارائه شده است.

آنتونی گیدنزیکی ازبرجسته ترین فیلسوفان اجتماعی معاصردرانگلستان است که تاثیراندیشه های جامع اوبرعلوم اجتماعی و جامعه شناسی انکارناپذیراست.وی به پیچیده ترشدن و بروزتغییراتی درجهان کنونی معتقداست که عواملی ازقبیل اقتصاد، فرهنگ، سیاست وارتباطات دست به دست هم داده و به این پیچیدگی دامن می زنند .

تجارت اطلاعات،رشد تکنولوژی وارتباطات ورسانه های الکترونیکی باعث بروزتغییراتی درروند سیاسی وفرهنگی بسیاری ازجوامع شده است که این روند تنها مربوط به کشورهای غربی و بالاخص آمریکایی نمی شود. این تغییرات حتی درعرصه های خصوصی نیزوارد شده وباعث شکل گیری تعاریف جدیدی ازنقشها دردرون جامعه وخانواده شده است . شاید رشد و بروزاین تغییرات درتمام جوامع یکسان نباشد ولی می توان به راحتی اذعان داشت که این تغییرات درتمام جهان روبه گسترش است. ریسک پذیرشدن جوامع وافراد دربرابروقایع ازجمله پیامدهای این تغییرات است. تا چندی پیش بشرتحت سیطره قدرت طبیعی قرارداشت و با پیش بینی وقایع دست به انتخابهایی می زد که گاها آن را انتخابهای عقلایی می نامید ولی امروزه

بحث تاثیربشربرروی محیط زیست وعدم توانایی پیش بینی نتایج رفتارها وعکس العملها به میان می آید. خطرکردن ولذت بردن ازآن دربسیاری ازجوامع ریسک پذیرمشاهده می شود. رشد سریع تکنولوژی واقتصاد وارتباطات وتاثیرآنها درعرصه های مختلف به راحتی افراد را ازحالت سنتی به حالت ریسک پذیربودن درآورده است .