|
بررسي و نقد كتاب جامعهشناسي ديني
دكتر سيدمحمدثقفي در ابتداي بحث خود اشاره می کند به كتاب جامعهشناسي ديني نخستين اثري است كه در اين حوزه، توسط يك استاد ايراني انتشار يافته است و از آنجا كه اين كتاب در مقاطع كارشناسي، كارشناسي ارشد و بالاتر در دانشگاه تدريس شده و ميشود، بررسي و نقد آن حائز اهميت است.
او خاطر نشان كرد اين كتاب شامل سه بخش است كه در دو بخش نخست، به مباحث عام جامعهشناسي ديني اشاره ميكندو در بخش سوم، همين مطالعه با تأكيد بر دين اسلام ادامه مييابد.
جامعه شناسی خانواده
هرگاه سخن از خانه و خانواده میشود، تصویری در ذهن من نقش میبندد. تصویری که تقریباً همیشه ثابت است و تغییر چندانی نمیکند. اتاقی با دیوارهای آبی کم رنگ و درهایی با پنجرههای مشبک و پردههای نقشدار که در وسط در، تنها آن قسمت که شیشه دارد نصب شده است و البته معمولاً کنار زده میشود.
در میان اتاق کرسی است با لحافی پر از گلهای زیبای صورتی و بنفش. همه اعضای خانواده زیر آن لم دادهاند به جز دختر، که پهلوی بساط سماور کنار اتاق نشسته و در حال ریختن چای در استکان کمر باریک لبه طلایی است. روی کرسی کاسهی چینی گل سرخی است پر از انجیر، پرهلو و توت خشک. پسر بزرگ مدام دستهای خشک شده و سرما زدهاش را به هم میساید تا شاید از گزش ناشی از سرما بکاهد. پسر کوچک از ورای شیشههای بخار گرفته اتاق، به حوضی که آبش سبز است و درخت خرمالوی کنارش، خیره شده است.
زندگی نامه ماکس وبر
۲۱ آوریل سال ۱۸۶۴ تولد ماکس وبر در « ارفوت » ، در « تورنیگه » . پدرش حقوقدان بود ، از خانوادهی صاحبان صنایع و تجار نساجی « وستفالی » ، وی در سال ۱۸۶۹ با خانواده اش به برلن آمد و عضو « دیت » شهری ، نمایندهی « دیت » پروس و نمایندهی « رایشتاک » شد . وی جزو گروه لیبرال های دست راستی تحت رهبری « بنیگس » از اهالی « هانور » بود . مادرش « هلن فالنشاین – وبر» زنی با فرهنگ بسیار بود و بشدت نگران مسائل مذهبی و اجتماعی . وی ، تا لحظهی مرگش در ۱۹۱۹ با پسرش روابط فکری نزدیک داشت و آتش اشتیاق ایمان مذهبی را در نزد وی تیزتر می کرد . ماکس وبر ، در کودکی و نوجوانی اش ، اغلب روشنفکران و مردان سیاست مهم زمانه اش مانند « دیتلهی » « مومسن » ، « زیبل » ، « ترایچکه » ، « کاب » ، را در پذیرایی های پدر و مادرش ملاقات می کرد
زندگی وآثار کارل مارکس
«او يک پيامبر، يا راهگشای رهايی نهايی انسان نبود. نه هرچه گفت درست بود، و نه هر راهی که نشان داد در جهت سعادت و خوشبختی آدمها بود. او هم مثل تمام متفکران ديگر کليد يافتن حقيقت و آزادی را در جيب نداشت. صدای مارکس يکی از آواهای اصلی و مهم در هم سرايی با شکوه فرهنگ غربی است ....... نام مارکس بی شک نه يگانه نام است و شايد نه مهمترين، اما يک صدای نقادانه است که در گفتگويی انديشه گرايانه جايگاهی معتبر دارد..... مارکس از انديشمندانی است که بدون توجه به کارهايش نميشود اين دوران تاريخی و جهان معاصر را به طور دقيق شناخت.» (بابک احمدی)
مصاحبه سایت فصل نو با دکتر تنهایی
دکتر تنهایی در سال 1981 دکترای خود را از ایالات متحده در رشته جامعه شناسی و تحت نظر پروفسور بلومر بنیانگذار مکتب کنش متقابل نمادین ،در آمریکا دریافت نمود .
دکتر تنهایی در دانشگاههای مختلف ایران از جمله دانشگاه های شیراز ،تربیت مدرس و دیگر دانشگاههای دولتی سابقه تدریس داشته و از سال 65 نیز به صورت پیوسته در مقاطع کارشناسی ،کارشناسی ارشد و دکترا در دانشگاه آزاد اسلامی به تدریس پرداخته اند . ایشان درطول این مدت علاوه بر تدریس ،سمت های متعددی از جمله معاون پژوهشی دانشگاه آزاد کرمان ،رئیس دانشکده علوم انسانی اراک،رئیس دانشکده تحصیلات تکمیلی اراک ، رئیس دانشکده تحصیلات تکمیلی واحد تهران مرکزو رئیس مجتمع دانشگاهی ولی عصر را بر عهده داشته اند و هم اکنون مدیر مسئول انجمن تخصصی جامعه شناسی واحد آشتیان می باشند.
ایشان برای اولین بار در سال 71 بحث جامعه شناسی علوی را مطرح کرده و در سال 74 نخستین سلسله مقالات مرتبط با این موضوع را منتشر نمودند.
در ذیل ، نقطه نظرات ایشان ،در مورد جامعه شناسی دینی و جامعه شناسی علوی از نظرتان می گذرد :
